Федеральная служба исполнения наказаний /ФСИН/ России отмечает появление новой угрозы - так называемого тюремного джихада, когда проповедники нетрадиционных для России течений радикал-исламизма вербуют себе сторонников среди заключенных в российских колониях, заявил начальник управления социальной, психологической и воспитательной работы ФСИН России Валерий Трофимов на Всероссийской конференции по теме противодействия распространению радикализма в местах лишения свободы.

В последние годы одна из тенденций в религиозной жизни Украины – русские и украинцы в колониях и тюрьмах принимают Ислам и становятся приверженцами радикальных течений данной религии. К сожалению, опыт показывает: даже приняв мусульманскую религию от проповедников традиционного татарского или дагестанского Ислама, лица славянской национальности рано или поздно становятся приверженцами радикальных форм этой религии – членами "Хизб-ут-Тахрир", "Нурджулар" или ваххабитского сообщества.

Недавно муфтий Киргизии Рахматулла Эгембердиев во всеуслышание объявил о том, что и без него давно известно: криминальный мир республики сращивается с Исламом. "Я признаю, что криминальный мир вошел в мечети. Такие явления есть на самом деле. Однако если они отращивают бороды, надевают головные уборы, но продолжают делать то же, что и раньше, то я не считаю их полноценными мусульманами", — заявил официальный лидер мусульман страны.

У терроризма появилось какое-то новое лицо. Вместо тщательно законспирированной, идеологизированной организации, долго и тщательно готовящей свои акции, выскакивают, будто ниоткуда, озверевшие одиночки. В Лондоне на улице убили солдата. В Бостоне взрывают бомбы на марафоне. В Тулузе стрелок на мотороллере убивает детей, солдат и раввина. В этот новый терроризм вглядываются, пытаются понять, откуда он.

Недавний доклад британской палаты общин взволновал жителей Соединенного Королевства: оказывается, в течение последних 15 лет число мусульман в тюрьмах Англии и Уэльса выросло более чем в 3 раза — с 3681 до 11 248 человек. В России ситуация похожая: во ФСИН утверждают, что в последние годы мусульман-заключенных стало в несколько раз больше. Одно из последствий этого — формирование так называемых тюремных джамаатов: общин, в которых проповедуется радикальный ислам. Вот и на минувшей неделе блогеры сообщили, что в исправительной колонии города Сухиничи Калужской области создана исламистская ячейка. Пресс-служба регионального ФСИН эту информацию опровергла, однако дыма без огня все же не бывает. "Огонек" пытался разобраться в ситуации.

Интернет-сайты сообщают о создании в калужской исправительной колонии №5 города Сухиничи радикальной исламистской ячейки, которая вербует заключенных. Сообщается, что исламисты с помощью телефонов выходят в интернет, где читают экстремистскую литературу и общаются с дагестанскими боевиками.

"Правые" интернет-сайты сообщают о создании в калужской исправительной колонии №5 города Сухиничи радикальной исламистской ячейки, которая вербует заключенных при поддержке представителей администрации учреждения. В пресс-службе Управления ФСИН по Калужской области уверяют, что экстремизма в тюрьмах не допустят, а эта колония была первой в регионе, построившей православный храм. Тем не менее в закрытом интернет-сообществе зэков информацию подтверждают, а эксперты считают вербовку радикальных исламистов в российских тюрьмах одним из главных резервов ваххабитского подполья.

Раздираемый политическими распрями, повсеместной коррупцией, произволом чиновников и беспомощностью органов правопорядка Кыргызстан сталкивается с еще более коварной проблемой, именуемой религиозный экстремизм и терроризм, что во многом является детищем голословной политики руководителей, как предыдущих, так и настоящих в сфере построения демократии. Не понимая всей серьезности сложившейся проблемы, политики бегут за утопическими идеалами демократического развития, которое кроме раздоров и интриг нашей стране ничего больше не сулит. Сегодня в Кыргызстане можно наблюдать усиление авторитета неофициальных религиозных деятелей, которые тотально пудрят мозги молодежи и используют ее в корыстолюбивых целях. В этом плане религиозные фанатики преуспевают и в местах исполнения наказания, являющихся идеальным полем для их разворачивания (маневра) по одной простой причине, что преступники пребывают в состоянии постоянного размышления за совершенные грехи и ищут пути искупления своей вины. В таком случае религия, хотя и искаженная радикалами, становится главным стимулятором их жизни.

Уголовная среда, СИЗО, тюрьмы и колонии стали питательной средой для распространения нетрадиционных для России течений зарубежного ислама радикального толка. Криминальный мир с его набором ценностей и мировоззренческих установок дает много возможностей религиозным фундаменталистам для вербовки в свои ряды новых последователей, оказавшихся за решеткой по бытовым статьям Уголовного кодекса.

В российских тюрьмах идет распространение идеологии исламского фундаментализма, заявил руководитель Приволжского центра региональных и этнорелигиозных исследований РИСИ Раис Сулейманов. Эксперт заявляет, что распространение ваххабизма уже приняло характер угрозы национальной безопасности страны, пишет "Росбалт".

Феномен тюремной исламизации и «русского ислама» отмечен современными исламоведами (напр. Р.Силантьев) и представляет интерес в свете идеологической/религиозной пустоты современного русского общества при коллосальных технических возможностях для новой мобилизационной идеологии/религии. Мы не защищены от крайне нетерпимых реакционных режимов стран Персидского залива (культурное влияние) и от агрессивных меньшиств, порой проводящих волю извне на территории нашей страны и стремящихся этот вакуум заполнить тем, что кажется верным и полезным. Отсутствие ясной культурной и национальной стратегии опасно для сохранения управляемости страной, уже сейчас мы видим некоторые регионы, связанные с Кремлём едва ли пунктирно. Быть может эти зоны не что иное, как несправедливо проигнорированные очертания грядущего?

Просмотров: 1544

Подробнее...