Связи "Хизб ут-Тахрир" (ХТ) с британским правительством проявляются в целом ряде случаев. Например, члены партии Юсра Гамильтон (Yusra Hamilton) и Фарах Ахмед (Farah Ahmed) владеют Фондом "Исламская шахсия" (Islamic Shakhsiyah Foundation), учредившим две начальные школы (в Беркшире и Северном Лондоне) и составляющим для этих школ учебный план в соответствии с хизб ут-тахрировской трактовкой Ислама.
Правительственная организация Ofsted (Управление стандартов в образовании и детском воспитании Великобритании) похвалила указанные школы за "исламскую" этику и Фонд получил в 2009 г. британские государственные гранты в размере 113.411 фунтов-стерлингов.
Это – только официальные данные. Сколько средств перечисляется британским правительством в "Хизб ут-Тахрир" неофициально через подставные организации – неизвестно. Между тем, в указанных школах учебных план построен на идеологии ХТ: детей 7-8 лет просят сравнивать исламскую систему, пропагандируемую ХТ, с другими системами мировоззрений. Детям 9-10 лет преподают необходимость создания халифата. В журнале "Хилафа" Фарах Ахмед пишет: "Мир станет, иншаллах, свидетелем смерти криминальной капиталистической американской нации и всех других стран неверных, когда армия джихада двинется на них".
ХТ делает свою ставку на рекрутирование именно молодых людей. "Целевая возрастная группа – в основном между 15 и 18 годами. Средства и способы – от футбола до семинаров, местные клубы после школы и поездки. Нам давали задание – набрать по меньшей мере пять подростков, чтобы ХТ могла начать заниматься с ними в учебных кружках (халака)".
Тактика при наборе новых членов используется разная:
"Во время игры в футбол мы использовали каждую возможность для продвижения идей ХТ. Мы приглашали лидеров местных сообществ и к ним внедряли члена ХТ, только для того, чтобы представить членов ХТ как моделей для подражания"."Мы планировали в будущем, после получения финансовых средств от правительства, отбирать подростков и вывозить их за город на выходные, где мы имели бы больше возможности заставить слушать нас". "Мы отбирали тех, кто, как мы полагали, больше подходит и более легок в вербовке".
Особенно активно действует ХТ через студенческие кружки, особенно кружки по изучению ислама, группы студентов-мусульман. ХТ стремиться продвинуть студентов из числа своих членов в органы студенческого самоуправления, чтобы навязать исламизм студентам-мусульманам.
Представители радикальных групп входят в созданный по инициативе английских властей Национальный консультационный совет мечетей и имамов (Mosques and Imams National Advisory Board - MINAB).
Лидеры "Хизб ут-Тахрир" используют Ислам как средство, инструмент в достижении политических целей, манипулируя такими понятиями, как "религиозный долг", "религиозная обязанность", тем самым оказывая психологическое давление на простых мусульман. таким образом ХТ играет роль своего рода "первой ступени" к радикализации мусульман с последующим направлением фанатиков в лагеря подготовки боевиков.
"Хизб ут-Тахрир" заявляет о том, что США и Великобритания ведут войну с Исламом, хотя в этих странах партия не запрещена, пользуется обширными свободами, ведет активную пропаганду. Можно ли поверить в то, что лидеры и главные активисты партии защищают интересы мусульман, при этом наслаждаясь благами западной жизни?
Партия утверждает, что методы достижения поставленных ею целей исключительно ненасильственные. Почему же тогда ХТ стремится проникнуть в военные структуры мусульманских стран для осуществления военного переворота и захвата власти – т.н. называемый метод "нусра" (поиск помощи)? После захвата власти в одном государстве, ХТ планирует использовать мусульман этой страны в качестве пушечного мяса для ведения агрессивной, захватнической войны с другими странами (в том числе мусульманскими) для создания "халифата".
Следует признать, что основатель "Хизб ут-Тахрир" Мухаммед Такиуддин ан-Набхани (1909-1977) оказался способным учеником. От военного преступника Аль-Хусейни он научился лицемерию; от создателя партии "Баас" Мишеля Афляка – искусству интриг. Интересно, что на сайтах ХТ знакомство ан-Набхани с этими людьми тщательно скрывается.
Теперь обратим внимание на тех кумиров ан-Набхани, знакомство с которыми ХТ не отрицает. Шейх Изз аль-Дин аль-Кассам, "знаменитый муджтахид", воин, по совместительству – создатель организации "Черная рука" (аль-кафф аль-асвад), ставшей первой современной арабской террористической группой на территории Британской Палестины в 1930 г., чьей единственной целью было терроризирование и убийство местного еврейского населения. Напомним, что иудеи относятся к "людям Книги", нападение на них без всякого основания запрещено Исламом. Но эти террористы не были истинными мусульманами, им была ближе фашистская идеология. Аль-Кассам часто цитировал аяты Корана для обоснования сугубо собственных политических идей. И ан-Набхани брал пример с людей такого склада.
В своем стремлении к власти, ан-Набхани примкнул к группировке "Баас" в Сирии и начал пропагандировать ее социалистические идеи. Вместе с иорданским полковником Абдуллой ат-Таллом он участвовал в попытке свержения короля Иордании Абдуллы. После того, как переворот провалился, ан-Набхани порвал со своими соратниками, испугавшись преследования, под видом "несогласия с идеологией Баас".
В августе 1950 г. ан-Набхани направил "Послание к арабам" к членам культурного саммита Арабской лиги, проходившим в Египте. В арабском мире никто из законных правителей не считал достойным прислушиваться к ан-Набхани. В итоге Ан-Набхани, не удовлетворив свои политические амбиции, в 1952 г. создал собственную партию – "Хизб ут-Тахрир".
Книга ан-Набхани "Экономическая система Ислама" (1953 г.) раскрывает государственную экономическую политику ХТ. Эконимика будущего халифата построена на введении налогов "джизья" (налог на немусульман) и "харадж" (налог на захваченные немусульманские земли). При этом налогом "харадж" облагаются и принявшие Ислам жители захваченных территорий.
Таким образом, экономика "халифата" по ХТ зависит от денежных средств, получаемых в результате оккупации и подчинения немусульманских территорий, что раскрывает колониальную сущность политики ХТ. Получается, что кроме своей туманности и полной несостоятельности, экономическая концепция ХТ является полным отражением идей колониализма и экономического паразитизма за счет достижений покоренных народов, "государственного рэкета". Долго ли сможет просуществовать такой "халифат"?
По мнению ХТ, весь мир, все современные исламские и неисламские страны, являются территорией Дар аль-Куфр. Вся вина этих государств в том, что они не следуют политическим идеям ХТ. Дар аль-Ислам, по мнению ХТ, на сегодняшний день не существует вообще, поскольку все формы правления являются продуктом западных идеологий (в первую очередь, демократии, капитализма и секуляризма). Заметим, что в перечне не упомянут фашизм. Что говорит о возможной симпатии ХТ к данной идеологии.
По поводу отношения к насилию ХТ можно добавить следующее. Абдул Кадим Заллум, второй лидер ХТ после смерти в 1977 г. ан-Набхани, говорил о возможности убийства миллионов мусульман для предупреждения отделения какой-либо страны от Халифата.
Распространение Ислама ХТ планирует осуществлять исключительно насильственным путем. Сначала следует предложение о присоединении к халифату, если следует отказ – нападение и ведение агрессивной войны под флагами "джихада". Причем экспансионизм халифата больше идеологический, чем материальный (если вспомнить, что ан-Набхани симпатизировал социалистам с их идеей "мировой революции", то все становится понятным). Причем в некоторой своей пропагандистской литературе ХТ предпочитает неумело скрывать правду, заявляя, что халифат будет создан в результате невооруженного переворота, а после партия будет следовать только ненасильственной политике.
Между тем, ХТ категорично заявляет, что джихад является "наступательной" войной для распространения Ислама. В книге ан-Набхани "Концепция Хизб ут-Тахрир" (1953 г.), ставшей основой идеологии партии, утверждается, что концепции "оборонительного" джихада не существует. В книге партии "Хизб ут-Тахрир" (2000 г.) заявляется: "Джихад – это не оборонительная война. В действительности, это война для возвещения Слова Аллаха и он обязателен в первую очередь для распространения Ислама и донесения его послания даже в случае, если неверующие не нападают на нас". В той же книге, несмотря на отрицание "оборонительного" джихада, утверждается, что члены ХТ должны участвовать в боевых действиях, обычно рассматриваемых как "оборонительный" джихад, перед лицом очевидной агрессии. В другой книге, "Неизбежность столкновения цивилизаций" (2002), ХТ заявляет: "Джихад включает в себя оборонительную и наступательную войну".
Эти примеры показывают, что ХТ умышленно размывает грань между "оборонительным" и "наступательным" джихадом для того, чтобы идеологически оправдать насилие и нападение на "вражеские" народы, заставить мусульман участвовать в джихаде по любому, удобному для ХТ, поводу. При этом подчеркивается, что члены ХТ должны присоединиться к "наступательному" джихаду по первому призыву амира (мусульманского лидера). Более того, если какой-либо самозваный амир объявляет джихад, то члены ХТ должны откликнуться на этот призыв и идти на войну. Если заменить "амир" на "фюрер" или "дуче", и перенестись в 30-е годы XX в., то сходство с фашистской идеологией поразительное. Между прочим, на бляхах ремней фашистских солдат было написано "Бог с нами". ХТ делает также, только использует вместо этого "флаги халифата", прикрывая насилие именем Аллаха.
После террористических атак 9 сентября 2001 г. ХТ заявила в октябре 2001 г., что все мусульмане находятся в "состоянии войны" с США и Великобританией, поскольку эти страны "объявили войну Исламу и мусульманам". Подобные заявления аналогичны заявлениям аль-Каиды.
ХТ отвергает любой межкультурный диалог. По мнению партии, все другие цивилизации, кроме исламской, созданы человеком и основаны на западной концепции капитализма. Однако и здесь лицемерие ХТ проявляет себя: считая Запад ущербной цивилизацией, партия не отказывается от таких продуктов западной науки и индустрии, как "телевидение, ракеты, самолеты, пенициллин и ядерное оружие". Заметим, что данный перечень не случаен. В нем проявляется агрессивная сущность партии. Телевидение нужно для пропаганды; ракеты, самолеты и ядерное оружие – для совершения терактов; пеницилин – для лечения боевиков.
ХТ часто использует термины "империалисты", "западные капиталисты", "еврейский заговор", строго следуя правилам пропаганды, принятым в фашистской Германии. Идеология партии ХТ буквально пронизана насилием. ХТ прямо заявляет, что дозволяется убивать гражданское население во время наступательных войн: "их кровь и их имущество являются дозволенными (халяль)". Это показывает, что войны, которые ведет ХТ – идеологические, и псевдо-религиозное обоснование рассчитано на оправдание действий террористов, которые нападают на мирное население на территории Дар аль-Харб.
ХТ грубо искажает предписания Ислама. Согласно заявлениям их лидеров, у мусульман "не может быть мирных отношений с иудеями – это запрещено исламским правом… Исламское правовое предписание требует, чтобы все, кто способен сражаться, был убит. Все остальные должны быть выселены". "Аллах возложил на вас обязанность джихада и истребления иудеев".
В журнале "Аль-Вай" (июнь 2001 г.) в статье "Операции шахидов", партия открыто призывает убивать мирное население, поскольку "враг" действует также: "если враг использует разрушительное оружие, такое как бомбы, самолеты, ракеты и др., чтобы убивать наших бойцов, детей, женщин и стариков, тогда мы тоже можем использовать разрушительное оружие, включая бомбы, даже если мы убиваем с бойцами врагов их женщин, детей и стариков". Однако, не стоит рассматривать этот призыв всего лишь как вынужденную ответную меру. Вспомним, что ХТ призывает вести наступательные, агрессивные войны с неверными, даже если немусульмане не нападают первыми. ХТ просто пытается оправдать свое ничем не обоснованное насилие в отношении мирных жителей пространными рассуждениями о "врагах", "западе", "еврейском заговоре".
ХТ поддерживает захват гражданских самолетов, совершение террористических актов. По мнению партии, арабское слово "аль-ирхаб", обозначающее терроризм, должно переводиться как "устрашение". Устрашение, как пишет ХТ, является религиозной обязанностью мусульман как и джихад. Более того, вся политика "халифата" будет строиться на терроре, для чего следует строить военные заводы.
ХТ поощряет террористов-смертников: "Все пути и методы, которые использует мусульманин для убийства неверующих, разрешаются, если в итоге неверующий убит – … взрываете ли вы их самолеты или сбиваете их, или взрываете ли себя среди военного лагеря или подрывает себя вместе с ними при помощи пояса с взрывчаткой. Все это допустимые средства борьбы с неверными" (журнал "Аль-Вай", июнь 2001 г.). Бывший член ХТ в Великобритании свидетельствует, что в журнале "Аль-Фаджр", распространявшимся в Лондоне в 1990-е годы, содержались статьи, говорящие о том, что хотя самоубийство запрещено в Исламе, террористические акты "шахидов" – нет. Интересно, что ХТ не размещает номер журнала "Аль-Вай" за июнь 2001 г. ни на одном из своих сайтов. Если партии нечего скрывать и она желает разоблачить "происки врагов партии", то она должна продемонстрировать всем оригинал журнала "Аль-Вай" за июнь 2001 г.
Однако в отношении своих английских работодателей ХТ придерживается прямо противоположного мнения, боясь потерять их покровительство. После терактов в Лондонском метро ХТ сделало следующее заявление: "Что касается взрывов в Лондоне, мы вновь прямо заявляем, что Ислам запрещает убивать невинных гражданских лиц – мы вновь выражаем наше осуждение лондонских терактов 7 июля 2005 г.".
В 2000-х ХТ стало распространять среди своих членов информацию о том, что теракты 11 сентября 2001, в лондонском метро и в Мумбае в 2008 г. подстроены США и Великобританией. Возможная цель таких слухов – отвести обоснованные подозрения в связях с английскими спецслужбами, представить ХТ "истинным борцом за Ислам".
Между тем, партия активно вербует учащихся из мусульманских стран в британской военной академии Сандхерст (Sandhurst). Например, в Пакистане ряд армейских офицеров-выпускников этой академии были уличены в подготовке военного переворота.
Симпатия ХТ к социалистам из партии "Баас" (официально партией отрицаемая) проявляется в поддержке оккупации Кувейта Саддамом Хусейном в 1990 г. Представители партии также посещали иракское посольство в Лондоне для того, чтобы предложить Саддаму Хусейну стать халифом.
Ранее, в 1979 г. ХТ дважды предлагала пост халифа аятолле Хомейни. Однако после того, как Хомейни отказался от предложения, ХТ объявила его "американским агентом" и некоторые члены ХТ (например, Джалалутдин Патель) теперь рассматривают Исламскую Республику Иран как "неисламскую". По словам бывшего члена ХТ, партия предложила передать Узбекистан движению Талибан. В конце 1990-х лидеры партии направили делегацию во главе с неким Абу Махмудом к талибам чтобы присягнуть на верность от имени Узбекистана. Однако Талибан отказался, поскольку идея ХТ о "халифате" невозможна в современном мире. Этот случай подтверждается Навидом Баттом, активистом ХТ в Пакистане: "Мы поехали к Мулле Омару для того, чтобы узнать, объявит ли он халифат целью Талибана".
Лицемерие ХТ не имеет границ. Отрицая суды "кафиров", они, тем не менее, любят в них обращаться в защиту своих прав и свобод. Например, после запрета партии в Германии, ХТ заявило о подаче жалобы в Европейский суд по правам человека.
Обвинение в еврейском происхождении своих оппонентов и противников часто использовалось Геббельсом и Гитлером в фашистской пропаганде. ХТ старательно следует за своими учителями. Например, ХТ заявляет о еврейском происхождении Мустафы Кемаля Ататюрка, Ислама Каримова. Противники ХТ из рядов мусульман также рискуют быть обвиненными в еврейских корнях.
ХТ призывает убивать неверных и вероотступников, "даже если их число исчисляется миллионами". Вопрос о том, кого считать вероотступником, решают лидеры партии – таким образом, в черные списки попадают любые люди, лично неугодные лидерам ХТ и амирам на местах).
В июле 2009 г. в Турции были арестованы члены ХТ, связанные с неонационалистской группой Эргенекон, готовившей государственный переворот.
Сам ан-Набхани в книге "Исламская личность" писал, что если мусульмане управляются чем-либо отличным от Ислама, т.е. системой куфра, их обязанностью является борьба с их правителями до тех пор, пока они не будут править в соответствии с Исламом.
ХТ пишет: "Срединная позиция или компромиссное решение является идеей, чуждой Исламу. Западные народы и верные им мусульмане прикрепили эту идею к Исламу для продажи мусульманам во имя умеренности и терпимости, намереваясь отклонить искренних мусульман от ясно начертанных правил и ограничений Ислама".
ХТ сообщает своим представителям на местах: "Инструменты осуществления стратегии могут меняться в зависимости от времени и места. Используйте то, что лучше всего подходит ко времени и месту".
Партия часто использует политику "двойных заявлений". Так, после терактов 11 сентября 2001 г., ХТ сделало заявление для мусульман, проживающих на Западе: "После сентября 2001 г. Запад начал основное наступление на мусульманский мир с крестоносными намерениями, целясь в политический ислам в лице халифата и учреждая специализированные центры и конференции по изучению того, что они считают неизбежным. Они обрывают связи мусульманских общин, живущих на Западе, чтобы они не принимали участия в установлении халифата, используя "войну с террором" для давления на них. Это происходило до 11 сентября, но 11 сентября стало хорошей возможностью для усиления этого процесса. Это требует, чтобы партия на Западе боролась с ассимиляцией мусульман и дала мусульманам осознать, что они часть огромной Уммы".
Для более широкой западной аудитории ХТ заявила: "11 сентября показало слабость западных капиталистических режимов, особенно в отношении демократии прав человека, которые они навязывали как безвредные. Это требует от партии показать, что принципы западной культуры не решают проблем общества и тонут в преступности и коррупции".
Таким образом, ХТ предоставляет мусульманам одну информацию, рассчитанную на формирование политической идентичности с "мировой уммой" и понизить личную преданность стране-проживания, а для общества в целом (особенно для политиков и журналистов) – другую, представляющую исламизм, идею халифата и их интерпретацию шариата как неопасные альтернативы современной политической мысли.
20.10.2014
Источник: Islam Today
Tweet